इच्छामृत्यु हमेशा एक बहुत ही विवादित मुद्दा रहा है, चर्चाओं और प्रतिबिंबों का विषय। इस विषय का बड़ा नैतिक, सामाजिक और न्यायिक महत्व है। इस अभ्यास के प्रति दृष्टिकोण को बढ़ाने में योगदान करने वाले कारक क्या हैं?

परिचय

विज्ञापन इच्छामृत्यु किसी व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने के उद्देश्य से किसी भी अभ्यास को संदर्भित करता है, जिसका जीवन स्तर किसी बीमारी, हानि या मानसिक स्थिति से स्थायी रूप से समझौता करता है। यह शब्द ग्रीक 'गुड डेथ' से आया है और व्यवहार में, बस ऐसे लोगों की मदद करने का एक तरीका है जो यह महसूस करते हैं कि उनके जीवन की गुणवत्ता गंभीर शारीरिक या मनोवैज्ञानिक पीड़ा के कारण दर्द रहित होने के कारण अस्वीकार्य है।





यह एक बहुत चर्चित और लड़ा हुआ विषय है, इसके पक्ष में हैं और इसके खिलाफ हैं। राय की विविधता ने इस मुद्दे से संबंधित दृष्टिकोण के विश्लेषण को प्रासंगिक बना दिया। वास्तव में, इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण एक सामाजिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे उस समय के समाज और संस्कृति के प्रकार से निकटता से संबंधित हैं। इच्छामृत्यु स्तर पर एक बहुत चर्चा का विषय है सामाजिक , क्योंकि यह एक कानूनी संघर्ष को दर्शाता है: कई देशों में नागरिक वैधीकरण के लिए आवेदन करते हैं और कई में यह संभावना खारिज कर दी जाती है। इसलिए हम याद करते हैं कि जहां तक ​​यूरोप का संबंध है, इच्छामृत्यु केवल नीदरलैंड, लक्जमबर्ग और बेल्जियम में कानूनी है।

इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोणों का विश्लेषण करते हुए, हमें इन दृष्टिकोणों को रखने वाले व्यक्ति पर भी विचार करना चाहिए। वास्तव में, डॉक्टरों, नर्सों और परिवार के सदस्यों के दृष्टिकोणों के बीच मतभेद पाए गए थे, यानी इच्छामृत्यु के निर्णय और अभ्यास में सबसे अधिक लोग शामिल थे या, किसी भी मामले में, इसके संपर्क में और रोगियों के साथ सबसे निकटता से यह अनुरोध करते हैं ( स्वर्ट, वान डेर ली, वैन डेर बॉम, वैन डेन बाउट, और हेंत्ज़, 2003; वेज़िना-इम, लावोई, क्रोल और ओलिवियर-डी'विग्नन, 2014)। सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं, मूल के देश और इस नाजुक मुद्दे पर सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण के गठन को प्रभावित करने वाले कारकों का मूल्यांकन करना भी आवश्यक है। धर्म (माइक्रोसीनी एट अल।, 2005; शार्प, 2019; स्वेर्टे, वैन डेर ली, वैन डेर बॉम, वैन डेन बाउट और हेइंट्ज़, 2003)।



इन कारकों के अलावा, इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण के गठन के विश्लेषण में, अनुनय की भूमिका के माध्यम से लागू किया जाता है: संचार मीडिया , जो विश्वासों का लाभ उठाता है नैतिक और नैतिक व्यक्ति का। वास्तव में, पेटीएम और कैकियोपो (1983) के विस्तार का तर्क मॉडल के रूप में, एक व्यक्ति को प्रेरक संदेश को विस्तृत करने के लिए प्रेरित किया जाता है, जब वह सही दृष्टिकोण (Maio, Hadadock & Verplanken, 2018) को बदल देता है।

विचार-विमर्श

इस प्रथा में शामिल लोगों के इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण के संबंध में, हमें डॉक्टरों और नर्सों के आंकड़ों पर विचार करना चाहिए, वे कौन हैं जो अक्सर सीधे पूछे जाते हैं मौत रोगियों द्वारा। ये आंकड़े विशेष रूप से धर्म जैसे कारकों से प्रभावित नहीं होते हैं, परिणाम, भूमिका या नैतिक मानदंडों के बारे में विश्वास, लेकिन इच्छामृत्यु के अभ्यास के लिए एक अधिक अनुकूल रवैया दिखाई देते हैं, जब रोगियों के साथ कम जीवन प्रत्याशा, लक्षणों के बिना अवसाद और जिन्होंने मृत्यु के लिए एक स्पष्ट अनुरोध किया है (वेज़िना-इम एट अल।, 2014)। इसके अलावा, ऐसा प्रतीत होता है कि डॉक्टर अतिरिक्त व्यक्तिगत कारकों से भी प्रभावित होते हैं, जैसे कि चिकित्सा क्षेत्र जिसमें वे अभ्यास करते हैं, मरने वाले रोगियों की संख्या जो पिछले 12 महीनों और अनुभव के वर्षों में इलाज किया गया है; इसलिए, जो लोग प्रति वर्ष 12 से अधिक टर्मिनल रोगियों के साथ वार्ड में हैं और 6 साल से अधिक का कार्य अनुभव रखते हैं, उनके पास इच्छामृत्यु (माइक्रोसीनी एट अल। 2005) के प्रति अधिक नकारात्मक रवैया है; वेज़िना-इम एट अल। , 2014)। इसके विपरीत, जहां तक ​​नर्सों का संबंध है, अनुभव के वर्षों के दृष्टिकोण के मूल्यांकन की निरंतरता के विपरीत दिशा में प्रभाव पड़ता है, वास्तव में, 6 वर्ष से अधिक के अनुभव वाली नर्सें इच्छामृत्यु (Vézina-Im et) के प्रति अधिक अनुकूल रवैया दिखाती हैं अल।, 2014)।

विज्ञापन विषय में परिवार के सदस्य , एक अध्ययन किया गया था जिसमें पता चला कि इच्छामृत्यु के माध्यम से कैंसर के रोगियों के परिवार के सदस्य काफी कम लक्षण दिखाते हैं घाव दर्द की भावनाओं और प्रतिक्रियाओं से अभिघातजन्य तनाव प्राकृतिक कारणों से मरने वाले रोगियों के रिश्तेदारों की तुलना में। इस आशय को अपने प्रियजन को नमस्ते कहने में सक्षम होने के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है ताकि आप कर सकें स्वीकार करने के लिए स्थिति अधिक शांति से (स्वार्ट एट अल।, 2003)।



मन का सिद्धांत पीडीएफ

दृष्टिकोण से निपटने के लिए यह विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है कि वे कारक क्या हैं जो उनकी दिशा और शक्ति को प्रभावित करते हैं; इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण के गठन के संबंध में, यह धर्म, सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं और मूल के देश से प्रभावित है।

वास्तव में, विश्वासियों, नास्तिकों और धार्मिक समूहों के बीच तनाव और संघर्ष के कारणों में से एक सवाल यह है कि अस्तित्व के अंत को स्थापित करने की वैधता किसके पास है; इस संदर्भ में, विभिन्न प्रकार के धर्मों और विभिन्न व्यक्तिगत मान्यताओं को किसी के धर्म की हठधर्मिता के संबंध में विभेदित किया जा सकता है। ईसाई धर्म के भीतर, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च स्पष्ट रूप से इच्छामृत्यु के खिलाफ हैं, जबकि प्रोटेस्टेंट अधिक अनुकूल हैं; बौद्ध धर्म के लिए, यह विशेष मामलों में इच्छामृत्यु (शिन, ली, किम, नाम और सेह, 1995) को स्वीकार करता है। वह आवृत्ति जिसके साथ कोई चर्च जाता है और बाइबिल की व्याख्या भी दृष्टिकोण के गठन को प्रभावित करती है; वास्तव में, शार्प (2019) के एक अध्ययन से पता चलता है कि जो लोग अक्सर अभ्यास करते हैं और मानते हैं कि बाइबल ईश्वर का वास्तविक शब्द है, न कि केवल एक प्रेरणा है, इच्छामृत्यु के प्रति अधिक नकारात्मक रवैया है।

जहां तक ​​सामाजिक-जनसांख्यिकी विशेषताओं का संबंध है, दूसरी ओर, उम्र, लिंग, जातीयता और शिक्षा के स्तर का विश्लेषण किया जाता है। यह पता चलता है कि इच्छामृत्यु के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ उम्र का एक विपरीत संबंध है, कि महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम अनुकूल हैं, कि रंग के लोग कोकेशियान की तुलना में अधिक नकारात्मक रवैया रखते हैं, और यह कि शिक्षा का स्तर सीधे है दृष्टिकोण की सकारात्मकता के लिए आनुपातिक (माइक्रोसीनी एट अल।, 2005; शार्प, 2019)।

दृष्टिकोण के निर्माण में मूल देश का प्रभाव विधायी दृष्टिकोण से और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से दोनों महत्वपूर्ण है। एक सहयोगी यूरोपीय परियोजना, EURELD में, बेल्जियम, डेनमार्क, इटली, हॉलैंड, स्विट्जरलैंड और स्वीडन के डॉक्टरों के इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण को मापा जाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि इटली सबसे रूढ़िवादी देश है, उसके बाद स्वीडन है; हॉलैंड वह देश है जो सबसे अधिक इच्छामृत्यु का समर्थन करता है, उसके बाद बेल्जियम; डेनमार्क और स्विटज़रलैंड दोनों चरम सीमाओं के बीच खुद को एक नजरिया रखते हैं (मिकिनेसि एट अल।, 2005)। यह ध्यान में रखते हुए कि अध्ययन 2005 में किया गया था (जब इच्छामृत्यु अभी भी किसी यूरोपीय देश में कानूनी नहीं थी, लेकिन केवल नीदरलैंड और बेल्जियम में वैधीकरण के संबंध में प्रस्ताव प्रस्तुत किए गए थे), अध्ययन के परिणाम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि देश सदस्यता विधायी स्थिति से परे अपने सांस्कृतिक और सामाजिक पहलुओं के बारे में दृष्टिकोण का एक मजबूत भविष्यवक्ता है।

कैसे द्विध्रुवी विकार का इलाज करने के लिए

अंत में, अनुनय की भूमिका का विश्लेषण किया गया, इच्छामृत्यु के वैधीकरण के खिलाफ या इसके विभिन्न प्रचार अभियानों को देखते हुए। चूंकि इच्छामृत्यु एक नैतिक प्रश्न है, इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि प्रेरक संदेश में दृष्टिकोण की शुद्धता पर जोर दिया जाता है, जो संदेश को विस्तृत करने के लिए प्रेरणा के लिए मौलिक है (पेटीएम और कैसियोपो, 1983)।

D’Aprile और Pensieri (2018) का विश्लेषण करना चाहता था कि कैसे Dj Fabo की कहानी से संबंधित डेटा, जो स्विट्जरलैंड में एक प्राप्त करने के लिए गया था आत्मघाती सहायक, निष्कर्ष निकाला कि:

कई अखबारों में कुछ शब्दों के प्रचलित उपयोग के माध्यम से एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव पैदा किया गया है, दया और एकजुटता की भावना के अनुभव के लिए एक सहायक आत्महत्या के साथ मृत्यु के उद्देश्य विश्लेषण से गुजरना, इस तरह से इच्छामृत्यु को परिभाषित करने के नैतिक मूल्यांकन की संभावना।

इसलिए यह देखा जा सकता है कि जब प्रेरक तकनीकों का उपयोग किया जाता है तो समाचार का प्रसारण कैसे दृष्टिकोणों को प्रभावित कर सकता है; इस मामले में D’Aprile e Pensieri द्वारा रिपोर्ट किया गया, सिद्धांत का उपयोग उस प्रेरक अपील के अनुसार किया गया है जो घटक पर ध्यान केंद्रित करता है (संज्ञानात्मक, भावुक या व्यवहार की) व्यवहार की सामग्री के प्रति दृष्टिकोण के परिवर्तन में अधिक प्रभाव पड़ता है (Maio, Haddock & Verplanken, 2018), वास्तव में भावनात्मक आधार शब्दों के इच्छामृत्यु के प्रति रवैया सुर्खियों में इस्तेमाल किया गया था, इस मामले से संबंधित, जिसने एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव का कारण बना।

निष्कर्ष

यूथेनेसिया इसलिए नैतिक और कानूनी महत्व का एक बहुत अधिक विवादित मुद्दा है, जिस पर लोग बहुत अलग दृष्टिकोण बनाते हैं। दृष्टिकोण की यह विविधता व्यक्तिगत स्तर पर, व्यक्तिगत प्रासंगिकता द्वारा दी जाती है, जो इस विषय को मानती है, और जातीयता, आयु, लिंग और शिक्षा जैसे सामाजिक-जनसांख्यिकीय कारकों द्वारा; प्रतीत होता है कि विविधता की विविधता और संस्कृति और अपनेपन का समाज भी होता है। अंत में, यह पता चला कि इच्छामृत्यु के प्रति दृष्टिकोण के गठन और परिवर्तन पर मास मीडिया का एक मजबूत प्रभाव है।