महिलाओं द्वारा वर्णित Bianconi भगवान का निर्माण स्थल वास्तव में, वे सभी एक-दूसरे के समान दिखाई देते हैं: एक ही उम्र (आमतौर पर किशोर या युवा लोग) द्वारा विशेषता महिलाओं ) और आम तौर पर प्रांत से आने वाले, अक्सर सीमा रेखा के साथ और समाज के हाशिये पर सामाजिक रूप से पात्रों की भूमिका निभाते हैं। इस श्रेणी में आते हैं गृहिणी गीतों की मार्टिना और बेट्टी, और 'युद्ध खत्म हो गया' और 'क्यों एक लड़की आज खुद को मार सकती है' में वर्णित नामचीन लड़कियों।

बस्टेल के गीतों की महिलाएँ

विज्ञापन मैं निर्माण स्थल एक टस्कन इंडी-पॉप-रॉक समूह है जिसके नेता और गीत के लेखक हैं फ्रांसेस्को बियानकोनी । उनके गीतों को सुनकर, 2000 के पहले एल्बम ('युवाओं की सचित्र सब्सिडियरी') से लेकर इस वर्ष के आखिरी तक 'लव एंड वायलेंस' शीर्षक से, एक अक्सर एक लेखक के कौशल के साथ स्केचिंग में गायक-गीतकार के कौशल से मारा जाता है , बड़ी गहराई के मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल वाले पात्र। उनमें से, महिला आंकड़े





युवा लोगों में स्मृति हानि

महिलाओं द्वारा वर्णित निर्माण स्थल वास्तव में, वे सभी एक-दूसरे के समान दिखाई देते हैं: समान आयु (आमतौर पर) द्वारा विशेषता किशोरों या युवा लोग महिलाओं ) और आम तौर पर प्रांत से आने वाले, अक्सर सीमा रेखा के साथ और समाज के हाशिये पर सामाजिक रूप से पात्रों की भूमिका निभाते हैं। इस श्रेणी में आते हैं गृहिणी गीतों की मार्टिना और बेट्टी, और 'युद्ध खत्म हो गया' और 'क्यों एक लड़की आज खुद को मार सकती है' में वर्णित नामचीन लड़कियों।

मार्टिना: बस्टेल गीतों की पहली महिला आकृति

कालानुक्रमिक क्रम में, रूपक द्वारा संगीतमय 'मंच' पर 'दृश्य में प्रवेश' करने वाला पहला चित्र Bianconi यह मार्टिना है।



एक से अधिक असली औरत हालाँकि, इस पाठ में एक प्रकार के साहित्यिक आर्कषण से निपटने का आभास मिलता है जो देखता है महिला का आंकड़ा एक विघटित और अस्पष्ट विषय के रूप में: एक तरफ मिठास का एक अटूट स्रोत ('आत्मा के लिए अनंत शहद)'; दूसरे पर, एक अप्रत्याशित कलवारी ('कैल्वरी द्वारा एक दूत')। यह महत्वाकांक्षा, किसी भी रूप में, मेडुसा जैसे पौराणिक आंकड़ों को याद करती है, एक के रूप में चित्रित की गई है महिला एक ही समय में सुंदर और घातक। मानसिक अवस्थाओं का मिलाजुला मिश्रण उतना ही तीव्र होता है जितना कि वे अपूरणीय होते हैं, जो कि महिला यह उद्वेलित करता है, संगीतमय रजिस्टर द्वारा बहुत अच्छी तरह प्रस्तुत किया गया है, जो नाज़ुक arpeggios को chords के हिंसक रेजर के साथ वैकल्पिक करता है।

महिला आंकड़े बास्टेल गीतों में आत्महत्याओं के नायक हैं

2005 में मैं निर्माण स्थल समूह के तीसरे एल्बम 'ला मालविता' को जन्म दें। यहाँ दो बाहर खड़े हैं महिला आंकड़े दोनों आत्महत्याओं के विरोधी हैं। 'युद्ध खत्म हो गया' में, नायक एक युवा लड़की है जिसे किशोरावस्था में एक खोई हुई दोस्त के रूप में चित्रित किया गया था (वह मेरी दोस्त थी / वह एक कुतिया थी / वह सिर्फ सोलह वर्ष की थी)।



यह गीत एक अनुकरणीय तरीके से किशोरावस्था की अजीब विशेषताओं को संक्षेप में प्रस्तुत करने में सक्षम है, एक अवधि जो अक्सर पहचान संरचना के अधिक या कम लंबे पथ के साथ मेल खाती है, जिसके माध्यम से व्यक्ति संपर्क में आता है, स्वेच्छा से या नहीं, एक व्यापक स्पेक्ट्रम के साथ। संभव स्व और समान रूप से संभव अस्तित्व के रास्ते। यह सबसे आर्थिक रूप से विकसित पश्चिमी समाजों का चरण है - तथाकथित 'मनो-सामाजिक अधिस्थगन' (एरिकसन, 1968), इसी के साथ, वास्तव में, स्वयं की क्षमताओं और दृष्टिकोणों के साथ प्रयोग करने की अवधि तक। नीचे दिए गए छंद, वास्तव में, गतिशील व्यक्ति की छवि का वर्णन करते हैं, निरंतर आंदोलन में और एक पहचान की तलाश में जो इस समय एक दूर की कल्पना प्रतीत होती है, के बीच खो गया व्यसनों , उदासीन और आत्म-विनाशकारी आचरण:

समय पर अस्पष्ट रूप से साइकेडेलिक / उसकी टी-शर्ट / पंक में खो जाने से पहले / दरार में खो जाने से पहले / वह एक लड़ाई में नाजी / ज्ञात के साथ मिला।

मोटे लोग इस्तेमाल कर सकते हैं

यह वास्तव में अस्तित्वगत असंतोष के गहन अनुभव की पृष्ठभूमि है जिसके परिणामस्वरूप ए आत्मघाती : यह इशारा, जो आंतरिक रूप से एक द्वंद्व को समाप्त करता है, समाज के खिलाफ लड़की द्वारा विद्रोह के निश्चित कार्य के रूप में समझा जाना चाहिए। इस अर्थ में, नोट पर लिखे गए शब्द, जिसे उसने छोड़ दिया, समाधान तक पहुंचने की असंभावना की जागरूकता की गवाही देता है, एक बाहरी वास्तविकता के साथ एक अनुकूलन जिसे किसी के आदर्शों के साथ असंगत रूप से देखा जाता है:
कलम जीवन के काले शब्दों को उधेड़ देती है / युद्ध खत्म हो जाता है / हमेशा के लिए खत्म हो जाता है / कम से कम मेरे लिए।

आत्महत्या का विषय 'क्यों एक लड़की आज खुद को मार सकती है' में सुनाई देती है। एंटोनियो पिएट्रांगेली की 1965 की फिल्म 'मैं उसे अच्छी तरह से जानता था' शीर्षक एक स्पष्ट संदर्भ है। पाठ उन दो कारणों से दो 'परिचितों' की एक श्रृंखला के माध्यम से प्रकट होता है, जिनके कारण संभवत: नायक को अपनी जान लेने के लिए प्रेरित किया। बाद में यह समझा जाएगा कि वास्तव में, दोनों क्रमशः प्रेमी और दुर्भाग्यपूर्ण नायक के सबसे करीबी दोस्त हैं, दोनों उसके खिलाफ एक 'विश्वासघात' के दोषी हैं। यह घटना, समझदारी से, दोनों द्वारा वास्तविक 'ट्रिगर' के रूप में इंगित की गई है:
लेकिन ट्रिगर करने का कारण / असली कारण आप हैं और मैं / जिसने मुझे धोखा दिया / जो आप उसके साथ दोस्त थे

मैं कहता हूं 'बुद्धिमानी से' क्यों Bianconi भगवान का निर्माण स्थल यहाँ, तुरंत स्पष्ट कारण कारक प्रतीत होता है पर रोक के बजाय, वह धीरे-धीरे के मनोविज्ञान में हो जाता है महिला , वास्तविक कारणों को समझने के लिए - मनोविज्ञान में हम उन्हें 'पूर्वाभास कारक' कहेंगे - जिससे उन्हें दुखद कृत्य करना पड़ा। कहानी के दो कथाकार (दूसरा है रचेले बस्त्रेघी का) इसलिए इस घटना की व्याख्या करने के लिए परिकल्पनाओं की एक श्रृंखला की सूची बनाना शुरू करते हैं और जो हमें 'पीड़ित' के मनोविज्ञान पर कुछ दिलचस्प निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं।

सबसे पहले, नायक एक अकेली लड़की के रूप में दिखाई देती है और सामाजिक संबंधों में बहुत कम दिलचस्पी लेती है (शायद इसलिए कि वह लोगों को पसंद नहीं करती है); विशेष रूप से दिलचस्प, हालांकि, अगली कविता है (या वह पार्टी जो उसके भीतर है / जब वह शांति / सुस्पष्टता चाहेगी), जो संज्ञानात्मक सिद्धांतों की रीडिंग कुंजियों का उपयोग करके संभव राज्यों पर कुछ संकेत प्रदान करने में सक्षम है। में मानसिक आवर्ती महिला : 'पार्टी', उदाहरण के लिए, अराजक मानसिक अवस्थाओं की उपस्थिति के लिए, बहुत एकीकृत नहीं, या केवल पुनरावृत्ति विचार प्रक्रियाओं की उपस्थिति (अफवाह और / या ब्रूडिंग) के लिए सकता है।

बाद की परिकल्पना एड्रियन वेल्स के संस्थापक के शब्दों को ध्यान में रखती है Metacognitive थेरेपी : 'लोग भावनात्मक अशांति में फंसे रहते हैं, क्योंकि उनकी मेटाकॉग्निशंस आंतरिक अनुभवों की प्रतिक्रिया का एक विशेष पैटर्न पैदा करती हैं जो नकारात्मक भावना को बनाए रखती हैं और नकारात्मक मान्यताओं / विचारों को सुदृढ़ करती हैं' (वेल्स, 2009, पृष्ठ 1)। इस परिप्रेक्ष्य में, 'मैं बराबर नहीं हूँ' जैसे नकारात्मक विचारों की उपस्थिति विशिष्ट मेटा-मान्यताओं को सक्रिय करती है ruminating और / या ruminating (उदाहरण के लिए 'अगर मैं उकसाता / उधेड़ता हूं तो मैं इस स्थिति से बाहर निकल जाऊंगा'), जो कि, हालांकि, निराधार साबित होते हैं, जैसे कि उन्हें हल करने के बजाय, वे उन विश्वासों और नकारात्मक भावनाओं को मजबूत करते हैं और बनाए रखते हैं, जो वे पैदा करते हैं।

विज्ञापन व्याख्या के इस 'खेल' को जारी रखना चाहते हैं, एक परिकल्पना को सामने रख सकता है कि इशारे के समय लड़की एक तीव्र अवसादग्रस्तता की स्थिति में थी; इस पहलू की पुष्टि निम्नलिखित छंदों में होगी:
यकीन है कि क्योंकि / वह अब परवाह नहीं करता है / तेज ठंड के बारे में / शहर में / संक्षेप में, मौसम हमेशा के लिए कैसा रहेगा

टोपी वाला आदमी

ये शब्द, वास्तव में, बेकस (1979) के प्रसिद्ध संज्ञानात्मक त्रय के प्रकाश में पढ़े जा सकते थे, जिसका वर्णन किया जाता था डिप्रेशन : संज्ञानात्मक थेरेपी के संस्थापक के अनुसार, वास्तव में, अवसादग्रस्तता सिंड्रोम का पता लगाया जा सकता है अपने आप को, दुनिया और भविष्य के बारे में नकारात्मक विश्वासों की एक त्रय की उपस्थिति के लिए। गीत में लड़की, वास्तव में, बाहरी दुनिया और भविष्य के प्रति गहरे अविश्वास और निराशावाद को परेशान करती दिखेगी।
लेकिन, मेरी राय में, सबसे दिलचस्प छंद अधिक विस्तार में सक्षम हैं लड़की की वैवाहिक तस्वीर नीचे दी गई है:
हो सकता है क्योंकि वह क्या चाहती थी / एक स्टार जीवन / मिलान शैली थी / आपको कैसे लगता है कि वह अब महसूस करेगी?

रीवा के प्रतिबिंबों (2016) से एक संकेत लेते हुए, कोई कल्पना कर सकता है कि लड़की ने अपर्याप्तता की गहन भावना महसूस की, एक अनुभव जो आज के अधिकांश किशोरों में अक्सर होता है और जो हमारी उम्र के सामाजिक गतिशीलता से तेजी से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, सोशल मीडिया द्वारा गहन रूप से आकार दिया गया और मीडिया आत्म-पुष्टि के लिए बढ़ती नशीली जरूरतों के कारण परवान चढ़ा। इस संदर्भ में, आत्महत्या एक सनसनीखेज संकेत का प्रतिनिधित्व करती है, जो उसे गुमनामी से बाहर निकालने में सक्षम है और उसे कुख्यात के आयाम में पेश करती है।

इसी तरह के विषयों को 'बेट्टी' ('लव एंड वायलेंस', 2017) से फिर से प्रस्तावित किया गया है। गीत, वास्तव में, हमें विशिष्ट समकालीन किशोरी का चित्र प्रदान करता है, जिसकी विषय-वस्तु सामाजिक नेटवर्क पर व्यक्त चित्रों और अर्थों से अविभाज्य प्रतीत होती है (दुनिया को संदेश भेजें / जब वह बाहर जाना चाहती है / क्या एक सुंदर प्रोफ़ाइल / और कितनी सुंदर तस्वीरें )

'अंतरविरोध' का आयाम जिसे रीवा (2010) हमेशा आकार लेने के लिए प्रतीत होता है, जिसमें अब सोशल मीडिया की वास्तविक और आभासी दुनिया के बीच कोई अलगाव नहीं है: इस परिकल्पना के अनुसार, अतीत में जो हुआ, उसके विपरीत किशोरों और आज के युवा वयस्क अपनी पहचान के निर्माण और फिर से निर्माण की एक गतिशील स्थिति में अनिश्चित काल तक (शायद अपने अस्तित्व की पूरी अवधि के लिए) बने रहेंगे।

बॉमन (2003) द्वारा वर्णित द्रव पहचान के विषय का स्पष्ट संदर्भ तब 'भावनात्मक निरक्षरता' से जुड़ा हुआ है: अंतरविरोध के आयाम में, वास्तव में, शरीर की भौतिकता द्वारा मध्यस्थता वाले संबंधों को उन माध्यमों से प्रतिस्थापित किया जाता है। आभासी, परिणाम के साथ कि भावनात्मक निर्देशांक खो गए हैं। इस प्रकार ऐसा होता है कि विरोधात्मक और अपूरणीय भावनात्मक अवस्थाओं को एक ही समय में व्यक्त और संप्रेषित किया जाता है (हंसते हुए जब आप उसे छूते हैं / जब वह मुस्कुराती है तो वह मुस्कुराती है), सभी अर्थ खो देती है (वह अच्छी तरह से रहती है, वह बुरी तरह से रहती है / कोई अंतर नहीं है / गुलाब की मृत्यु के बीच / और किशोरावस्था)। इसका मतलब यह है कि वास्तविक मानवीय रिश्ते तेजी से आभासी रिश्तों की विशेषताओं को लेते हैं, जिसमें सब कुछ संभव है लेकिन कुछ भी वास्तविक नहीं है। खेल का रूपक इसलिए प्रभावी रूप से उस तरीके का वर्णन करने में सक्षम प्रतीत होता है जिसमें हम आज के दूसरे से संबंधित हैं (बेट्टी खेलने / प्यार और हिंसा के साथ बहुत अच्छा है)।

Umpteenth समय के लिए, एक मंत्र की तरह आत्महत्या, द्वारा विकसित किया गया है Bianconi एक निर्णायक इशारे के रूप में, जो एक दमनकारी वास्तविकता (वास्तव में एक अंतरविरोध) के संबंध में लड़की की मुक्ति की इच्छा के टन पर ले जाता है, जिस पर हम सभी निर्भर हो गए हैं (बेट्टी मरने का सपना देखा / रिंग रोड पर / पीड़ित होने से पहले ही / वह पहले से ही अंदर थी putrefaction / एक सुंदर सुबह / कोई दर्द नहीं / कोई और दर्द नहीं)।