विकल्पों की दुनिया में, संदेह के अनुभव के साथ अंतरात्मा की उपस्थिति आपको वैकल्पिक परिदृश्यों का निर्माण करने की अनुमति देती है, स्वभाव (आनुवंशिकी) और शिक्षा (शिक्षा) द्वारा निर्धारित उन विकल्पों से परे गुणा करना।

संदेह एक सार्वभौमिक रूप से बुरी तरह से सहन किया गया अनुभव है। संदेह का अनुभव उत्सुक है, मन में एक आवाज है जो याद करती है कि अन्य परिदृश्य संभव हैं। यह झुंझलाहट का कारण बनता है और कुछ मनोवैज्ञानिक विकारों का दिल माना जाता है।

उदाहरण के लिए, जुनूनी-बाध्यकारी विकार या सामान्यीकृत चिंता विकार अन्य बातों के अलावा, अनिश्चितता (डगस एट अल।, 1998) की असहिष्णुता पर आधारित हैं, इस तथ्य को स्वीकार करने की कठिनाई के रूप में परिभाषित किया गया है कि यह पूरी तरह से असंभव है। एक नकारात्मक घटना की घटना, हालांकि संभावना नहीं है।





यहां तक ​​कि समाज भी ठीक कपड़े के साथ संदेह नहीं करता है, बिल्कुल विपरीत। संदेह असुरक्षा, नाजुकता, यहां तक ​​कि थोड़ा कम मूल्य का एक लक्षण है। जो जीतता है वह वही होता है जो आश्वस्त करता है, और आश्वस्त करता है कि सबसे पहले वह अपने स्वयं के विचारों के प्रति आश्वस्त हो, यही कहना है: बिना संदेह के।

रेबेका का सिंड्रोम

मन से सभी शंकाओं को दूर करने के लिए समय और ऊर्जा की खपत होती है। ऐसा करने के लिए, लोग आश्वस्त होते हैं या सकारात्मक विचारों के बल पर खुद को समझाने की कोशिश करते हैं। ये अक्सर असफल प्रयास होते हैं और एक विरोधाभास के संपर्क में होते हैं: दिमाग में अवशिष्ट संदेह की तलाश को समाप्त करने के लिए केवल नए लोगों को खोजने के लिए नेतृत्व किया जा सकता है। संदेह एक लर्नियन हाइड्रा है, एक सिर को खत्म करने का प्रत्येक प्रयास दो और की वृद्धि की ओर जाता है।



यह कहा जाता है कि संदेह एक ऐसी चीज है जो खुद को अछूता है या उकसाया जाता है, बढ़ने और अस्वस्थता, फैलाव, संघर्ष अंकुरित करने के लिए डाला जाता है। संदेह इसलिए भी एक सांप है, या एक जहरीला बीज है जो पूरी फसल को जलाने में सक्षम है। यह एक ऐसा अनुभव है जो इतना खतरनाक है और ध्यान देने योग्य है।

तीन विचार हैं जिन्होंने मुझे संदेह के बारे में समझा।

पहला: हमारा मन संदेह पैदा करने के लिए क्यों विकसित हुआ?



विज्ञापन एक संभावित उत्तर यह है कि संदेह अंतरात्मा से संपन्न होने की एक आकस्मिक संपत्ति है। कौन जानता है, शायद एक कारखाना दोष, या भोजन पिरामिड के शीर्ष पर हमारे चढ़ाई का एक मूलभूत घटक है। विकल्पों की दुनिया में, संदेह के अनुभव के साथ अंतरात्मा की उपस्थिति आपको वैकल्पिक परिदृश्यों का निर्माण करने की अनुमति देती है, स्वभाव (आनुवंशिकी) और शिक्षा (शिक्षा) द्वारा निर्धारित उन विकल्पों से परे गुणा करना। दूसरी ओर, हमें यह चुनने का अधिकार है कि संदेह का पालन करना है या नहीं। हमारे पास जितनी अधिक शंकाएँ हैं, उतने ही विकल्प बढ़ते हैं, हमारी गति उतनी ही अधिक होती है, जितनी अधिक स्वतंत्रता होती है। द्रव का प्रवाह पर्यावरण में होने वाले परिवर्तन के लिए बेहतर है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह लचीलापन और विवेक, नियंत्रण और आवेग के लचीलेपन के लिए कई अवसर प्रदान करता है।

यहां से एक दिलचस्प परिप्रेक्ष्य सामने आता है: जो लोग कभी भी अपने संदेह पर ध्यान नहीं देते हैं वे इसे स्पष्ट किए बिना बहुत स्पष्ट प्रक्षेपवक्र को कठोर और अनुसरण कर सकते हैं।

दूसरा बिंदु: संदेह कब समस्या बन जाता है?

यहां एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक के रूप में मैं अधिक सहज महसूस करता हूं। संज्ञानात्मक वैज्ञानिक साहित्य हमें इस संबंध में कुछ सुराग प्रदान करता है। सबसे पहले, संदेह असुविधा पैदा करता है जब इसे खतरनाक माना जाता है और इसे गलत माना जाता है जब इसे गलत तरीके से समझा जाता है (मायर्स एट अल।, 2009)। एक न्यूरोकेमिकल आवेग के बजाय जो एक काल्पनिक प्रतिनिधित्व का रूप लेता है, यह एक प्रशंसनीय माना जाता है यदि वास्तविकता के संभावित तथ्य (उदाहरण के लिए, अगर मुझे लगता है कि मुझे कुछ और करना है तो यह होगा) या वास्तविकता को प्रभावित करने में सक्षम तथ्य (जैसे संदेह हैं) एक लिखित विफलता के एंटीचैम्बर)। इस अर्थ में हम विचार के संलयन की बात करते हैं। व्यक्ति अपने स्वयं के संदेह और चिंताओं के माध्यम से दुनिया को देखता है, उन्हें परिकल्पना के बजाय क्या हो सकता है के विश्वसनीय संकेतक के रूप में देखते हुए।

लेकिन हमने भविष्य के बारे में कितनी बार नकारात्मक सोचा है? वास्तव में ऐसा कितनी बार हुआ है? परिणाम, द्रष्टा को बाहर रखा गया, संभवतः यह दिखाएगा कि भविष्य को पढ़ने या वास्तविकता की भविष्यवाणी करने के लिए विचार एक बुरा संकेत है, यहां तक ​​कि एक पासा फेंकने की तुलना में कम विश्वसनीय है। यह अनुसरण करता है कि विचारों की दुनिया एक चीज़ है, संवेदनशील डेटा दूसरे की दुनिया।

अवसाद के लक्षण क्या हैं

विचार और वास्तविकता के बीच भ्रम की स्थिति से जुड़ा हुआ है, अपने आंतरिक अनुभवों पर पूर्ण नियंत्रण की स्थिति ग्रहण करने की प्रवृत्ति है। यदि संदेह खतरनाक है, तो मैं केवल तभी सुरक्षित महसूस कर सकता हूं जब मैं इसे समाप्त कर दूं, इसलिए मैं आश्वासन की तलाश करता हूं, मैं खुद को विचलित करने की कोशिश करता हूं, मैं अपने आप को समझाने की कोशिश करता हूं, अन्यथा मैं एक अनुष्ठान करता हूं जब तक कि संदेह गायब नहीं हो जाता है, मैं अपने दिमाग को अलग करने का एक तरीका ढूंढता हूं (उदाहरण के लिए) मैं शराब पीता हूं) या मैं उन सभी स्थितियों से बचता हूं, जो मेरे दिमाग में संदेह पैदा करती हैं (वेन्ज़ाल्फ़ और वेगनर, 2000)। यह सब एक लागत है जो इसके कार्यान्वयन के सरल प्रयास से अधिक है। क्या मैं अपने मन से संदेह को साफ़ कर सकता हूँ? दुर्भाग्य से नहीं, क्योंकि उन्हें खत्म करने के लिए मुझे यह देखने के लिए अपने दिमाग का पता लगाना होगा कि क्या अभी भी कोई है। जब हमें संदेह होता है कि हम तरलता के उपहार को खोने का जोखिम उठाते हैं, तो हम अपने मन की अराजकता में फंस जाते हैं।

तीसरा बिंदु: हम खुद को संदेह का लाभ कैसे दे सकते हैं? यह सिर्फ एक परिकल्पना है।

विज्ञापन लेकिन यदि संदेह का अपना उपयोग है, तो विरोधाभासी रूप से, 'संदेह के बिना' होने की स्थिति हमें अचानक विलुप्त होने के लिए असुरक्षित बना सकती है। हमारे आसपास की दुनिया में संभावित परिवर्तनों को समझने में असमर्थ। इसका क्या अर्थ है, इस पर संदेह करते हुए (1) इसे मन की वस्तु के रूप में पहचानना, (2) इसका मूल्यांकन करना कि हम कब और किस हद तक इससे निपटने में रुचि रखते हैं, (3) अपने दिमाग से इसे खत्म करने के लिए रणनीतियों को लागू नहीं कर रहे हैं, (4) ऐसी जानकारी के रूप में विचार करना जो उससे आती है मन के मुक्त संघों से, हमारी पसंद के मार्गदर्शक नहीं, बल्कि ठोस सबूत भी नहीं हैं कि विकल्पों को बदलना होगा।

इसी तरह, संदेह एक हानिरहित संकेत हो सकता है जो हम इसे खुद नहीं बता रहे हैं, कि हम अपने स्वयं के भ्रामक उपयोग के लिए वास्तविकता की एक सरल दृष्टि का निर्माण नहीं कर रहे हैं। यहां तक ​​कि पूर्ण आत्म-विश्वास की स्थिति इसके अंधेरे पक्षों को दिखा सकती है:'वह अपने अंगों, शरीर के तप से इतना आश्वस्त था कि उसने खुद को ठीक नहीं करने के लिए चुना और मर गया।'

संक्षेप में, संदेह के अभाव में नुकसान हो सकता है, चरम सुरक्षा अब चरम संदेह से असामान्य नहीं है। खुद को संदेह का लाभ देने के लिए अच्छा अभ्यास हो सकता है।

कैसे एक मनोरोगी को चोट लगी है

अनुशंसित आइटम:

मनोचिकित्सा: मुख्य मान्यताओं का पता लगाना और उनका पुनर्गठन करना

ग्रंथ सूची: